電影 -《聖誅》，多角度充滿爭議性的電影
看完電影之後，沉澱了一段時間才去寫本文章，這電影涉及宗教信仰，有不少爭議性。
本文章不是為了挑起敵對或者仇恨。
電影作為一種藝術創作型式，不是如看電視新聞或者100%紀錄片，說一句：「不應該是這樣的」很容易。
電影本身就是去建構一個世界，一個夢想或者虛構的世界，電影背後的拍攝動機亦不是簡單的去黑白二分，看完蝙蝠俠電影，不是推介你去做Batman，亦不是叫你做死對頭Joker。
電影提供一個好好的空間去思考和解讀，去反省人生，去反省世界，你可能同意，可能不同意。最大的問題不是你看到你不同意或不滿意的電影內容或電影結局，最大的問題是電影人不再去創作，或者不敢再去創作。
. . . . .
本電影的題材在伊朗是充滿爭議性，在拍攝過程中已經抵受不住恐嚇和壓力，於是離開伊朗去完成拍攝工作。可以說是一個諷刺及反思，電影故事背景在伊朗，卻需要在伊朗以外拍攝，電影的製作過程本身已經如行為藝術。
電影不是荷里活電影作品，不是精雕細琢的精工美學影像，反而拍出來多一份真實感，殺人場面給人一種原始的張力。
故事劇透
伊朗是嚴格的穆斯林國家，本電影講述一個男人Saeed是連環謀殺案的兇手，受害人全是女性性工作者。Saeed以他的宗教信仰，妓女原本是不容許的，他稱自己殺死妓女的行為，是替天行道，是一種潔淨世界的手段。
女記者Rahimi為了採訪此案，隻身到達德黑蘭，由於是女性身份，在旅館和警局都受到不公平對待。她性格執著，多番嘗試都末能在追查真相上有多少進展，最後Rahimi選擇以自己作為活餌，扮成街頭性工作者，最後遇上Saeed … 結果警方成功把Saeed拘捕。
對於街頭妓女的出現，是宗教人士不想見到的亂像，警方對此又束手無策，問題又對居民造成影響，Saeed的行兇某程度幫助以上三種人把問題解決。法官亦是有宗教背景人士，在之後的跟進和審訊帶上不同的問題。居民甚至在法庭外示威，要求釋放Saeed。... 神權即正義？殺戮非邪惡？
法庭最終判Saeed鞭刑及死刑。有宗教人士在監獄會見Saeed去安慰他，說判刑是一場戲，而死刑行刑之前，會預先安排車，通過後門把他接走。到鞭刑執行之時，果然是密室之中打空氣，Saeed只是叫叫就可以了，然後到死刑執行之時，預計的汽車沒有出現，最後Saeed被了結生命。
整件案件告一段落，Rahimi離開德黑蘭之時，在隨身行李中拿出錄像機，再看之前到Saeed家中採訪的錄影，影片夠raw如home video的平實，當時Saeed已被拘捕，他的兒子講述從父親口中得知的殺人過程，還叫妹妹躺在地上扮演受害人，一面說得理直氣壯，一面露出嘻笑的表情，那種輕描淡寫，平淡而叫人感到毛骨悚然。
電影所帶出的問題，是有多個層次，宗教和政治、性别地位、還有家庭和教育，值得去慢慢思考。
《AI 投資時代．真的值得參與嗎？》
《科技戰國．尋找科技價值投資的故事》
https://instagram.com/duncannewinvest
Telegram
https://t.me/duncaninvest
謝謝支持！
參考文章
電影 -《法貝曼：造夢大師》，從小孩子到青年人的成長故事，寫情看家庭思考人生，不説教的電影哲學
電影 -《人工殺姬》的 AI 科技迷思，由深情對話，到控訴人性
電影 -《記憶．復仇》，關於仇恨心理狀態和殺人動機 .....
電影 -《該死的阿修羅》，所謂命運或許只是偶然，命運不只是有一個結局
電影 - 村上春樹短篇小說改編，《DRIVE MY CAR》，三個小時的心靈公路電影
謝推荐
ReplyDelete多謝支持
Delete